安托万·蒂达尔《二千年的巴黎》与“男人与世界之间的墙”
拉康在《精神分析中言语与语言的功能及领域》第三部分开头，把一首署名安托万·蒂达尔（Antoine Tudal）、注明出自《二千年的巴黎》（Paris en l’an 2000）的短诗用作题辞：
Entre l’homme et l’amour,
Il y a la femme.
Entre l’homme et la femme,
Il y a un monde.
Entre l’homme et le monde,
Il y a un mur.
可以译作：
在男人与爱之间，
有女人。
在男人与女人之间，
有一个世界。
在男人与世界之间，
有一堵墙。
1972 年 1 月 6 日《精神分析家的知识》第三讲中，拉康重新提起这段题辞，说自己当初从一本名为《二千年的巴黎》的年鉴中找到它。不过，他在这次口头复述中把前两组关系说成“在男人与女人之间，有爱；在男人与爱之间，有一个世界”，与 1956 年印刷本题辞的次序并不相同。两份文本都保留了最后一句“在男人与世界之间，有一堵墙”；引用时应说明所据版本，不宜把口头复述与早期印本无差别地合并。
拉康随后借克莱因瓶解释这首诗。他把“之间”（entre）从一般的居间关系推进为“介入、隔置”（interposition）：在他的图式中，“世界”占据性伴侣消隐后留下的位置，“墙”则对应曲面发生回折之处。他紧接着限定说，这并非一堵把两边简单切断的实体墙，而是阉割的位置，也是知识与真理相接而又不能彼此吞并的位置；这道“墙”因而不是局部障碍，而在曲面上处处同质地起作用。
这里还必须注意拉康在 amour（爱）与 un mur（一堵墙）之间制造的谐音式关联：他把 amour 重新切写成“(a)mur”，仿佛把 mur（墙）听进了“爱”之中；下一讲又把 la lettre d’amour（情书）写成 la lettre d’(a)mur。严格说来，amour 与 un mur 在现代标准法语中并非音素完全相同，拉康运用的是近音、括号与重新切分，而不是词源上的等同。这一文字游戏与克莱因瓶的拓扑解释是同一论证：爱起初被画成在人与女人之间流通的圆环，但圆环在曲面的“回折”处显出“墙”；而回折在整个曲面上处处同质，所以墙并不是后来从外部阻断爱的障碍，而是爱的回路本身始终带着的阉割位置。(a)mur 因而把爱、墙与阉割压缩在同一个写法中。
第八期第十八课确实提到《罗马报告》的“语言之墙”以及强迫症者面对的“欲望之墙”，但那是另一段论述；将蒂达尔的诗定位到第八期，需要更正为《精神分析家的知识》第三讲。
来源
- Jacques Lacan：Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse（法文；1956 年印刷本，第三部分开头所载六行题辞及署名）
- 《精神分析家的知识》第三讲 s19b-03-0183、s19b-03-0187、s19b-03-0189（法文；拉康对来源的回忆及 1972 年口头复述）
- 《精神分析家的知识》第三讲 s19b-03-0209、s19b-03-0223、s19b-03-0226（法文；对六行诗的克莱因瓶、真理—知识与阉割解释）
- 《精神分析家的知识》第三讲 s19b-03-0234—s19b-03-0238、第四讲 s19b-04-0015—s19b-04-0022（法文；amour / (a)mur / mur 的切分，以及 lettre d’amour / lettre d’(a)mur）
- 《研讨班 VIII》第十八课 s8-18-0060（法文；“语言之墙”与“欲望之墙”，用于辨析误记）
关联
克莱因瓶的拓扑性质 拉康“罗马报告”：言语与语言的功能及领域 Lettre d’a-mur：情书、对象 a 与墙
s19-05-0022 s19b-03-0206 s19b-03-0236 s19b-03-0272 s19b-04-0012