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弗洛伊德《图腾与禁忌》

《图腾与禁忌》(Totem und Tabu)由弗洛伊德在 1912—1913 年间发表的四篇论文组成,1913 年结集出版。四部分分别讨论乱伦禁忌、禁忌与情感矛盾、万物有灵论及思想万能,以及童年中的图腾崇拜回返。

弗洛伊德把当时的人类学、宗教史材料与精神分析类比结合起来。他借用达尔文的“原始群”设想、詹姆斯·阿特金森关于父权群体的推测和威廉·罗伯逊·史密斯的图腾餐理论,构造出一个起源叙事:被强势父亲排除的儿子联合杀父、分食父亲,随后因爱恨交织和罪疚而禁止杀害图腾,并实行乱伦禁忌。宗教、道德与社会组织由此被追溯到同一场假设性的原初事件。

这段叙事在精神分析史上影响很大,但不能当作已经被考古学或现代人类学证实的史前事件。它依赖十九世纪末、二十世纪初的单线进化论资料,并把个体心理发生与人类文化发生相互类比。后来的民族志和结构人类学已不再接受存在一种普遍“图腾制度”及单一历史起源的前提。

因此,《图腾与禁忌》可以作为弗洛伊德关于法律、群体认同、矛盾情感和文化起源的理论文本来读;其中的“原始父亲被杀”则应识别为推测性或神话式构造,而非经验证实的历史报告。

来源

关联

弗洛伊德 克罗伯对《图腾与禁忌》的两次评议 塞林与弗洛伊德的摩西被杀假说

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