Hilflosigkeit：原初无助与绝对无所依凭
德语 Hilflosigkeit 指缺乏援助或无力自助的状态，可译作“无助”“无依”。在弗洛伊德那里，它首先不是一种普通心情，而是人的幼儿期依赖所造成的结构条件：婴儿不能独自消除内源需要，只能借身旁之人的援助取得满足。
《抑制、症状与焦虑》把危险情境追溯到曾经经历的无助情境。焦虑作为信号，使自我能够预见危险，并在创伤性无助真正重现以前采取防御。因此，Hilflosigkeit 与焦虑有关，却不等同于焦虑；前者是危险的底层条件，后者可以成为对它的预警和保护。
《研讨班 X》继续保留这个两层结构：一方面，焦虑被追溯到进入世界时无法克服的 Hilflosigkeit、即“绝对困厄”；另一方面，自我后来可以把焦虑重新用作对轻微得多的危险的信号。第六课又把等待、准备和警戒称为超出无助后的“第一项求助”，随即强调焦虑本身不能被还原为这种准备状态。
《研讨班 VII》把这个词推进到分析伦理的问题。拉康设问，教学分析的终点是否使人面对一种“绝对无所依凭”：在同自身死亡的关系中，不再期待任何人的援助，甚至越过焦虑已经勾勒出具体危险的层次。这是拉康对弗洛伊德焦虑论的伦理性延伸，不是弗洛伊德原文对分析终点的现成定义。
“绝对无所依凭”也不能被通俗化为分析应当使人孤立无援、拒绝现实帮助。这里讨论的是主体不能把自身欲望与死亡的最终责任交给一个保证者，并非临床上撤除支持或把受苦浪漫化。
来源
- Hemmung, Symptom und Angst，XI（德文；危险情境、焦虑信号与无助情境）
- 本地法语原文 s7-03-0089（法文；满足经验建立在人的原初无助之上）
- 本地法语原文 s7-26-0014、s7-26-0015（法文；焦虑信号与分析终点的“绝对无所依凭”）
- 《研讨班 X》第六课 s10-06-0070—s10-06-0071（法文；等待作为超越 Hilflosigkeit 后的第一项求助，以及焦虑不可还原为等待）
- 《研讨班 X》第十课 s10-10-0072—s10-10-0073（法文；原初无助与自我后来重用的焦虑信号）
关联
弗洛伊德《纲要》中的满足经验与身旁之人 焦虑并非没有对象：缺失之缺失与客体 a
s7-03-0089 s7-26-0014 s7-26-0015 s10-06-0070 s10-06-0071 s10-10-0072 s10-10-0073