无意识：被穿洞的实在与能指之洞

《研讨班 XXII》第十一课以明显的试探语气说“无意识是实在”，随后马上承认，把它说成“被穿洞的实在”已经又向前走了一步；他还临时使用“受累的实在”来描述这一推进。因此，这几句话不能脱离现场犹疑，被整理成一个无条件的本体论定义。

洞来自象征界和能指：拉康说，正是能指在实在界中造成洞。这样说并没有撤销“无意识具有语言一样的结构”，也不是把无意识还原成语言以前的物理实在；它把重点移到能指作用留下的不可闭合处，以及症状如何在这个被穿洞的实在中发生。

同一课稍后又否认知识直接位于实在界，并把知识的支撑交给象征界。把两段并读，可以避免两种误解：一是把“无意识是实在”理解为实在界中预存一套完整知识；二是把象征界理解为能够用意义填平实在。象征界以洞为其结构性作用，知识则由其能指材料得到支撑。