塞林与弗洛伊德的摩西被杀假说
向弗洛伊德提供“摩西被自己的民众杀害”假说的是德国新教《旧约》学者 恩斯特·塞林（Ernst Sellin，1867–1946），不是“Albrecht Sellin”。塞林在 1922 年《摩西及其对以色列—犹太宗教史的意义》中，试图从《何西阿书》等先知书的艰难段落重建一场被压抑的摩西谋杀。
《申命记》34 章的正典叙事说摩西死于摩押地，地点不详，并未说他遭谋杀。塞林的结论依靠文本重构：他认为若干已损坏或后来改写的经句仍保存暴力死亡的痕迹。这一读法在后来的圣经学中没有成为公认历史结论，塞林本人也曾修改自己的论证。
弗洛伊德在《摩西与一神教》中明确承认从塞林取得这一假说，并把它纳入“埃及人摩西被杀—教义潜伏—后来回归”的构造。对弗洛伊德而言，它支撑了压抑与延迟回归的群体心理类比；但这一理论用途不能反过来证明摩西确实被杀。
因此，应区分三层材料：圣经正典关于摩西死亡的叙事、塞林的历史批判假说、弗洛伊德借该假说建立的精神分析历史构造。后两者都不是经文的直接字面结论。
来源
- Freud Museum London: Moses and Monotheism（英文；手稿与写作史）
- Der Mann Moses und die monotheistische Religion（德文；弗洛伊德原著）
- Moses and Monotheism: the Sellin hypothesis（英文；同行评审研究）
- Ernst Sellin（德文；人物资料）