拉康对柏拉图与萨德的并置

拉康在《研讨班 VIII》讨论《会饮篇》与柏拉图的政治位置时，把柏拉图称为“一种更滑稽的萨德”。这句话紧接着“柏拉图是个真正的主人”，并转入《理想国》中的共同体城邦、婚配和生育安排，以及“秩序井然的种马场”这一讽刺性比喻。

这里的并置不表示柏拉图在历史上受到萨德影响，也不是把《理想国》等同于萨德小说。它把两者放在“主人为共同体制定总体秩序”的结构上比较：当善被落实成完整的政治安排时，身体、家庭、教育和繁殖可能成为主人话语所管理的对象；萨德式场景则把同一种规则化与身体工具化推到骇人的显露状态。

拉康称《理想国》为 pamphlet，又说所有人都把它当真，由此制造出明显的论战和黑色幽默效果。但这一语气不能直接证明柏拉图本意是写一部反乌托邦。较稳妥的理解是：拉康利用萨德式参照，使城邦秩序与读者关于“善”的感受之间的断裂显形。