陶罐、空与从无中创造
海德格尔在《物》中以陶罐说明“物之为物”。陶罐能够容纳，并不首先因为罐壁和罐底是不透水的，而因为其中有空；罐壁与罐底只是围成这个空。因而，海德格尔所谓“空”不是一件藏在容器里的特殊内容，而是陶罐作为容纳之器得以发挥作用的条件。
《研讨班 VII》借用这个例子，却明确转入另一条论证。拉康暂不展开海德格尔关于存在与“四方”的讨论，而把陶罐区分为器具和被人的双手塑造的能指。陶罐作为能指没有一个固定的特定所指；它通过自身形式把“空”以及与之相对的“满”引入人的世界。
拉康进而把陶罐之空同原物（la Chose）的位置相连：陶罐围绕实在中心的空被塑造，这个空在表象中呈现为 nihil，即“无”。因此，陶工“从无中”创造，不是说泥土在物质上由绝对虚无产生，而是说制作从一个洞、一个被形式化的空位出发。这里的 ex nihilo 首先是一项关于能指和结构的命题。
第七期后来又把这一结构扩展到死亡驱力和实践：能指链以一个处在自然世界之外的 ex nihilo 为支点，制作性的“从无中生产”与伦理行动同被归入 praxis。这些都是拉康对陶罐例子的理论推进，不能反过来说海德格尔已经提出了拉康的原物理论，也不能把陶器史直接等同于神学上的“从无创造”。
来源
- Martin Heidegger, Das Ding, GA 7, S. 170（德文；陶罐的容纳作用在于其中之空）
- 本地法语原文 s7-09-0055、s7-09-0057、s7-09-0058（法文；海德格尔参照、器具与能指功能、空与满）
- 本地法语原文 s7-09-0066、s7-09-0071（法文；陶罐、原物及从洞出发的 ex nihilo）
- 本地法语原文 s7-18-0055、s7-19-0054（法文；死亡驱力的创造论式升华与制作性的“从无中生产”）
关联
Extimité：外密性与原物的位置 to pragma、die Sache 与 das Ding 拉康论宫廷之恋与升华
s7-09-0055 s7-09-0057 s7-09-0058 s7-09-0066 s7-09-0071 s7-18-0055 s7-19-0054