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拉康论宫廷之恋与升华

拉康在《研讨班 VII》中把升华概括为“把对象提升到原物的尊严”,并以中世纪宫廷之恋作为主要范例。这个模型所强调的结构特征包括:

  • 女士被理想化并置于距离之中;
  • 接近须经过禁令、考验和形式化服务;
  • 阻碍并非爱的偶然失败,而是维持欲望的装置。

在这一理论中,升华不是压抑性欲以后转做“高尚活动”,而是通过诗歌、礼仪、禁令和服务重新安排对象的位置与满足方式。现实中的女士与诗歌中的“夫人”不能简单等同,后者首先是由符号规范构造的位置。

《研讨班 VII》列出的术语显示这种装置如何运作:Domna/Domnei 指占支配位置的贵妇,并不因声音相近便同 don(赠礼)同源;lauzengiers 是阻隔恋人的嫉妒者或诽谤者;Senhal 是不直呼贵妇姓名的隐名;amor interruptus 则概括克制与悬置的技术。被悬置的前快感(Vorlust)维持欲望,但拉康也明确承认,所谓 don de merci 的具体实践内容无法确定。

这是拉康对中世纪材料的精神分析建模,不等于宫廷之恋的全部历史实践。具体历史仍需区分抒情诗规范、婚姻制度、文学虚构与实际关系。

来源

关联

Extimité:外密性与原物的位置 to pragma、die Sache 与 das Ding 宫廷之恋、浪漫爱情与弗洛伊德的性对象高估 拉康的“浪漫主义误读”与爱的自恋性高估 陶罐、空与从无中创造

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