法国“新批评”：巴特与皮卡尔论战
法国 1960 年代的“新批评”（Nouvelle critique）不是一个纲领统一的学派，而是对结构主义、精神分析、马克思主义、主题批评等新式文学研究路径的宽泛称呼；这个名称常由论战中的反对者使用。它们共同挑战以作者生平、意图和既定历史背景为最终解释尺度的传统批评，但彼此的方法和理论承诺并不相同。
罗兰·巴特 1963 年的《论拉辛》（Sur Racine）及 1964 年《批评文集》引发了以拉辛研究为中心的冲突。雷蒙·皮卡尔在 1965 年《新批评还是新骗局？》（Nouvelle critique ou nouvelle imposture）中批评巴特的方法、术语和解释可验证性；巴特于 1966 年以《批评与真理》（Critique et vérité）回应。到拉康 1967 年 1 月讲课时，这场争论仍是法国知识界的近事。
法国“新批评”不应直接等同于英美 New Criticism。后者通常特指围绕文本自律、细读和“意图谬误”等命题形成的英美批评传统；两者中文常同译“新批评”，但历史谱系和方法组合不同。它也不是法国共产党的同名刊物《La Nouvelle Critique》。
《研讨班 XIV》第九课把“结构主义”与“新批评”并列，却以“如果这些词有意义”保持距离。拉康在此没有宣布自己属于一个固定流派，而是要求这些路径重新说明“表象”的地位；紧接着援引列维-斯特劳斯的神话分析，正是为了展示意义怎样从关系与转换中产生，而不是由一个孤立表象或作者意图居中担保。
来源
- 法兰西公学院：Barthes versus Picard（法文；皮卡尔—巴特论战、《新批评还是新骗局？》与《批评与真理》的出版语境）
- 《研讨班 XIV》第九课 s14-09-0088—s14-09-0090（法文；“结构主义／新批评”、表象及列维-斯特劳斯的例子）