海德格尔《什么叫作思？》：思的含义与召唤
《什么叫作思？》（Was heißt Denken?）是海德格尔在弗赖堡大学1951—1952年冬季学期及1952年夏季学期讲课的题名，讲稿于1954年首次单独出版，后收入《海德格尔全集》第8卷。它不是一般的逻辑训练手册，而是从西方哲学史追问思的特性及其与存在的关系：冬季讲课主要与尼采的思想展开对话，夏季讲课则转向巴门尼德关于存在与思的归属关系。
书名的通常读法是“什么叫作思？”或“思是什么意思？”：was 表示“什么”，heißt 是动词 heißen 的变位，Denken 是名词化的“思／思考”。但海德格尔并不只要求给“思”下定义；他同时唤起 heißen 的召唤、吩咐义，把问题展开为“什么召唤我们去思？”这里关注的是：什么向人提出思的要求，使人进入思。
这两个方向并非两个互不相干的问题。“思是什么”同时牵涉人与要求被思之物的关系；因而只译成“思想意味着什么”，会遮蔽题名中的召唤维度。反过来，“召唤”也不是某个主体向另一个主体发号施令。海德格尔在阐释这一词义时强调托付、保有与使之到来，不能径直把它理解为外部命令或神秘声音。
这一区分改变了问题的重心：不仅考察人是否拥有一种思维能力，也考察人如何应答使其去思的要求。它不等于用一句关于“召唤”的格言替代思的实际展开；书中与尼采、巴门尼德的对话，正是这一追问的具体内容。
来源
- Vittorio Klostermann：Was heißt Denken? (1951–1952)，全集第8卷（德文；出版社说明，核对讲课与出版年代、两学期主题及思与存在的问题方向）
- Martin Heidegger：What Is Called Thinking?，第118页（英文；原著英译电子转录，核对“什么召唤我们去思”及召唤与命令、托付的区别）
- 本地法语原文 s14-08-0019、s14-08-0020、s14-08-0021（法文；本项目引用语境：题名及法语释义、对被动等待式解读的限定，以及随后转入笛卡尔 cogito 的论证。此处关联不表示两位哲学家的思想可以相互等同）