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边沁《虚构理论》:奥格登编本与拉康的虚构结构

1932 年出版的 Bentham’s Theory of Fictions 由 C. K. Ogden(查尔斯·凯·奥格登)编订,不是 S16 工作底本写出的 “Osgood”。书目与手稿研究还表明,这并非边沁按该书名写成的一部完整专著:书名由奥格登拟定,正文从边沁不同文稿和已刊文本中辑出。因此可以把它称作边沁虚构理论的重要编本,却不应把奥格登的编排直接当成边沁本人完成的著作结构。

边沁区分“实在实体”与“虚构实体”,目的是分析法律、政治和日常语言怎样谈论义务、权利、关系等不能像具体物体那样被直接指认的对象。“虚构”在这里不等于谎言或幻觉;虚构实体可以在推理和制度中发挥必要作用,但相关命题须经由与实在实体有关的改写得到说明。奥格登编本对术语作了自己的组织,不能无条件代表边沁各时期的一致用法。

拉康在《研讨班 XVI》中借此强调,人的制度与奠基性话语具有符号结构,并再次提出“真理具有虚构结构”。这不表示真理就是虚假,也不表示边沁已经提出拉康的真理理论。可确认的关系是理论借用:边沁帮助拉康把 fiction 从“欺骗性表象”中分离出来;从虚构实体到真理、无意识和社会纽带的推进,则属于拉康自己的论证。

《研讨班 XXIV》最后一课以“虚构的效用/使用价值”回收这条线索,并说虚构朝向服务,随即又指出其中存在一道裂隙。这段话不能改写成“只要有用,任何虚构都获得正当性”,也不宜作为边沁原文的逐字引语;它是拉康在追问精神分析如何运作时,对虚构之操作用途作出的晚期提示。

来源

关联

Semblant:话语中的假象位置

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