圣奥古斯丁《论教师》：符号与内在教师
《论教师》（De magistro）是奥古斯丁约于 389 年写成的哲学对话，对话者是奥古斯丁与其子阿德奥达图斯（Adeodatus）。开篇从“说话时想做什么”出发，把言说的作用暂定为教导或唤回记忆；随后经由词、符号、手势与所指事物之间的一系列区分，追问人究竟怎样从符号获得知识。
对话的关键翻转是：符号不能仅凭自身把未知事物的知识交给听者。若听者已经认识相关事物，词可以把注意引回它；若尚未认识，仅用别的词解释这个词，仍只是以符号解释符号。甚至指示和示范也可能带来误认，因为学习者必须先能辨认动作中什么才是要展示的事物。因此，“符号不能自行教导”不是说言说毫无作用，而是限制了把词当成知识直接容器的设想。
奥古斯丁最后把知识的判准置于“内在教师”：外在言词发出提醒、引导注意，听者却须在自身之内辨认真理。这里的内在教师有明确的基督教神学规定，即居于内在之人的基督或真理；不能只把它抽象成现代意义上的私人直觉，也不能把奥古斯丁直接写成一位已经采用索绪尔或拉康理论的语言学家。
《研讨班 I》借这场对话考察符号、所意指者、错误、误认和真理的关系。拉康肯定奥古斯丁论证中逼近现代语言问题的部分，但也指出其分界：奥古斯丁把真理的最终根据移到符号之外的内在光照，而拉康强调，质询言说本身已经在言说中开启了真理维度。因此，研讨班中的解读既不是对《论教师》的纯粹复述，也不是把其神学结论原封不动地纳入精神分析。
来源
- Augustinus：De magistro（拉丁文；《论教师》原文，含 389 年编年信息）
- Le « De Magistro » de Saint Augustin（法文；拉康研讨班语境中的文本介绍与研究资料）
- La signification et l’enseignement: Texte latin, traduction française et commentaire du De magistro de saint Augustin（英文；拉丁文—法文校注本书评与研究定位）
- 《研讨班 I》第二十一课 s1-21-0044（法文；作品年代、对话者与论题定位）
- 《研讨班 I》第二十一课 s1-21-0259（法文；符号不能凭自身使人学到未知事物）
- 《研讨班 I》第二十二课 s1-22-0024（法文；内在真理之师与拉康的辩证重读）