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L’achose:在自身位置上缺席的“物”

拉康在《研讨班 XVII》末段预告一种写法:l’achose,即 l’achose。《研讨班 XVIII》第五课把它写在黑板上,并明确说:la chose(物/原物)只能写成 l’achose,这表示它在占据自身位置之处恰恰缺席。本项目译作“非物”,但保留法文,以免把省音、否定性前缀和对象 (a) 的回声压成一个现成汉语名词。

这里的“缺席”不是说什么都没有,也不是给 das Ding 换一个固定同义词。紧接着的句子让对象 (a) 占据这一位置;对象 (a) 被移去时,留下的是拉康在该处所强调的性行动即阉割。课程又说,人们为谈 l’achose 总是在谈“别的东西”(autre chose);它不能被展示,只能被证明,而证明所需的装置正是图式这种书写支撑。

第七课把首字母大写成 Achose,并说对象 (a) 堵住它的位置;《分析家的知识》随后又试写 l’Hachose / la Hachose,随即转向对象 (a) 对传统“由主体支撑的对象”概念的取代。这条变化说明 l’achose、原物与对象 (a) 彼此相接,却不能在所有语境中逐项画成等号:前者首先标记一个缺席的位置,后者则是在话语中生产、坠落或占据该位置的结构项。

来源

关联

Lituraterre:字母作为知识与享乐之间的滨岸 to pragma、die Sache 与 das Ding 精神分析的对象:对象 (a) 与主体分裂

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