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但丁地狱之门的“最初之爱”与拉康的“永恒之爱”

《神曲·地狱篇》第三歌的地狱之门铭文写道:“神圣的力量、至高的智慧与最初之爱造就了我”(la divina podestate, / la somma sapïenza e ’l primo amore)。原文是 primo amore(最初之爱),不是“永恒之爱”。紧接着的诗句才说:在门之前,没有任何被造之物,除非是永恒的;门也永恒长存。

《研讨班 VIII》第十一课所据法文在正文中问 l’amourl’éternel amour 的关系,脚注所引但丁法译则写 le premier Amour。因此需要分开三层:

  • 拉康的问题是“爱/永恒之爱”;
  • 但丁铭文本身写的是“最初之爱”;
  • “永恒”来自相邻诗句中的永恒被造物与永存之门。

拉康把这几层压缩在同一个结尾问题中,可以作为他对但丁的理论性调用来读,却不应说但丁逐字把“永恒之爱”写在门上。

本课法文的 l’amourl’éternel amour 使用的是同一个普通名词 amour;该词经古法语来自拉丁语 amor。两处不存在两条不同词源,正文也没有大写 A。脚注法译把 Amour 大写,是诗行中的排印/拟人化处理,不能反推正文第一处必须译成“大写的爱”。

来源

关联

Agape:希腊语义与基督教神爱

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