误解：出生、谱系与身体
《研讨班 XXVII》中的 malentendu 不只是一次可以靠补充信息纠正的日常“误会”。拉康先否定“言具有创造力”的表述——小写 verbe 在这里仍明显唤起神学的圣言——转而说“言是无意识的——也就是误解”；并补充，不可能让其中的一切都被揭示。这里的误解是言说和无意识的结构性条件，而不是某位说话者偶然表达不清。
这项命题随后被放到出生、谱系与身体上。L’homme naît malentendu 同时容纳“人生来就是一个误解”和“人生来便被误解”，不能只保留其中一义。拉康又说，身体在实在界中也只作为误解显现；一个人在自己开口以前，已处在祖辈的言语结巴、父母彼此不说同一种语言也彼此听不见的关系中。所谓继承，不是把某句祖辈言辞按原样遗传，而是主体出生时已被他人的欲望、称谓和未被说清的关系安排所包围。
拉康提到奥托·兰克的“出生创伤”，却没有接受一种单纯生物学的分娩创伤理论。他把唯一的出生创伤改写为“作为被欲望者而出生”：无论被欲望还是不被欲望，两种情形都经由说话之在而发生。兰克在这里是逼近问题的历史参照，后面的“误解—身体—谱系”结构仍是拉康自己的推进。
这一说法也不能扩张成“语言绝不沟通”。拉康当场承认语言可以服务于有意义的交流，只是对话罕见；他甚至把不依赖意义的科学交流视为一种优势。结构性的误解否定的是一种能够完全透明地相互理解、并穷尽主体来历的语言，不是否定一切实际信息传递。
来源
- 《研讨班 XXVII》第十课 s27-10-0013—s27-10-0027（法文；研讨班、无意识言词与不可全部揭示的误解）
- 第十课 s27-10-0029—s27-10-0046（法文；出生创伤、身体、谱系、父母言说与繁衍）
- 第十课 s27-10-0047—s27-10-0053（法文；有意义交流、科学交流与对话的边界）
- Otto Rank, The Trauma of Birth（英文；美国国家医学图书馆书目记录，用于核对兰克著作与题名）
- Philippe Lacadée, “43rd Days ECF”（英文；NLS 对“作为误解而出生”及其同语言世界关系的解读）
关联
Lalangue：拉康的合写造词 性关系不存在：关系的不可写
s27-10-0013 s27-10-0022 s27-10-0030 s27-10-0040 s27-10-0047 s27-10-0053